Annonce-lui le message que je te donne. Chalet de Pont Peyron. Cela montre l'importation des récits bibliques, juifs et chrétiens, dans le contexte de naissance du Coran. Le premier des prophètes de l'islam est chronologiquement Adam, et le dernier est Mahomet, d'où son titre de « sceau des prophètes Â» (Coran, Sourate XXXIII, verset 40). De même, les traditions anciennes font référence au Testament d'Abraham, à l'Apocalypse d'Abraham, au Livre des Jubilés[5]. Pour Mahomet, les prophéties qui lui sont parfois attribuées, à l'exception de la victoire finale de l'islam, sont des « rattachements a posteriori d'événements à des formules vagues Â». Il semble que la présentation de ces histoires soit adaptée à l’image qui veut être donnée de la carrière prophétique de Mahomet. Les solutions pour la définition PREMIER DES QUATRE GRANDS PROPHÈTES pour des mots croisés ou mots fléchés, ainsi que des synonymes existants. 1 Au combat, un grand prophète est souvent accompagné d'archontes qui … » (Traduction de la, Geneviève Gobillot, « Sceau des prophètes Â» dans. On appelle grands prophètes certains prophètes auxquels sont attribués des livres de la Bible hébraïque ou de l'Ancien Testament[1]. Certains patriarches ont été aussi prophètes, c'est le cas notamment d'Abraham. Certains annoncent la naissance du prophète tandis que d'autres permettent de le reconnaître. 2. Quels meilleurs récits pouvons-nous lire à nos enfants si ce n’est les histoires des Prophètes cités dans le Coran. Ce dogme entraînera des conflits d’interprétation lorsque la vieille exégèse (y compris dans les écrits attribués à Mahomet) heurtait ce principe d’impeccabilité[15]. Les Trois Grands Prophètes, Isaïe, Jérémie, Ézéchiel . Hormis certaines positions modernes, c'est l'avis d'Ibn Taymiyya (1328) qui est, aujourd'hui, le plus suivi[13]. 220) pour désigner Jésus et annoncer que sa venue clôt la lignée prophétique, non pas comme étant le dernier prophète mais comme étant celui vers qui dirigent tous les prophètes de l'Ancien Testament. 2 chapitres Ces altérations ont été accompagnées de reprises par les prophètes appelant un retour au monothéisme originel. Un des principaux tenants de cette thèse est Ibn al-Muqaffa. La société ne réalise pas le privilège d'avoir des hommes de Dieu parmi elle (Os 12. Beaucoup de gens trouvent les livres des petits prophètes difficiles. À l'époque de Mahomet, d'autres orateurs prêchaient un enseignement (souvent proche de celui du Coran). Loin d’être ignorée, la figure de Jésus est très considérée dans l’islam : les musulmans le voient comme l’un des plus grands prophètes de leur religion. 5. » 3Alors Jonas se lève. Les grands prophètes de la Bible sont entrés dans l’imaginaire collectif comme des visionnaires incompris, ayant mal fini pour avoir dénoncé l’establishment de leur temps. L'expression « sceau des prophètes Â» est utilisée une fois dans le Coran (sourate XXXIII, verset 40) pour désigner Mahomet en réaction envers ceux qui critiquaient le fait qu'il n'avait pas de descendance. Aggée. Am 4.9 - BFC). »[6] Le premier terme utilisé pour les désigner, Nabî, est un emprunt à l’araméen et désigne un prophète. À la différence des prophètes bibliques, les prophètes coraniques ne prédisent pas l'avenir. La Bonne Nouvelle 1870 pages 54 à 61. Joseph Carlebach. On peut voir dans ce titre à la fois l'idée de clôture mais aussi celui de « confirmation d'identité Â», déjà présente dans une expression évangélique proche (Jean 6.27[9])[10]. Néanmoins, la prophétologie coranique se distingue de la prophétologie biblique, et elle a été influencée par des mouvements comme le manichéisme. »[3]. Il y a aussi les prophètes inconnus de la Bible[21]. Avec seulement quelques chapitres à lire de chaque jour, ce plan est parfait pour l'étude individuelle ou en groupe. Grands prophètes Esaïe. Dieu navait pas prévu que son Eglise soit dirigée exclusivement par un homme et sa femme, selon un système pyramidal, mais quelle soit nourrie par un corps danciens (les premiers apôtres étaient aussi appelés »anciens »). Accueil; L’Ours; La Marmotte; Tarifs; Calendrier; Livre d’Or; les grands prophètes de la bible D'autres signes comme l’impeccabilité, l'ascendance noble, les miracles sont rajoutés[2]... Les traditions populaires ont aussi ajouté d'autres signes. La place centrale des prophètes pour l'islam a été la cause de critiques sur le concept même de prophète. National Geographic, Les Nouveaux Essentiels, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Grands_prophètes&oldid=173946172, Portail:Religions et croyances/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. 66 chapitres. Les prophetes de l'islam. De même, le Coran évoque des fautes commises par plusieurs prophètes, dont Adam, Moïse, David et Mahomet, lui-même[14]. Pour eux, si Mahomet a obtenu l'intégralité de la Prophétie, celle-ci ne s'est pourtant pas éteinte avec lui[10]. Le regroupement des « grands prophètes Â» est typique du canon chrétien. La définition de ce dogme pour l'islam sunnite se construit en réaction à la doctrine de l'impeccabilité appliquée par les chiites aux Imams et, probablement aussi, par comparaison avec le statut de Jésus chez les chrétiens. Baruch ben Neria n'est pas considéré comme prophète par les juifs et les protestants. Les noms de ces prophètes sont cités aux endroits suivants du Coran : Sourate 3, verset 33 ; sourate Houd, versets 50, 61, et 84 ; Sourate les Prophètes, verset 85 ; sourate 48, verset 29 ; et enfin la sourate les Bestiaux, où dix-huit noms sont cités : » 83. La prophétologie musulmane doit être distinguée de la prophétologie biblique. La Bonne Nouvelle 1869 pages 273 à 280 La Bonne Nouvelle 1870 pages 1 à 8. A plusieurs reprises dans le Coran, les prophètes sont désignés comme faisant partie des objets de foi[2]. Tel est l’argument que Nous inspirâmes à Abraham contre son peuple. Le concept de prophète est important pour l'islam. Les premières sources non-arabe contemporaine des débuts de l'islam montrent que Mahomet n'est encore considéré que comme un chef de guerre[2]. La Bonne Nouvelle 1871 pages 106-110. Néanmoins, l'approche historique de l'archéologie permet de nuancer une approche trop essentialiste. Celui-ci le considére comme un "enfonceur du cerveau". Un autre point commun est la notion de « sceau de la prophétie Â», titre qui est attribué par l'islam à Mahomet, et par le manichéisme à Mani[2]. Gilliot, « Nochmals: Hieß der Prophet Muḥammad? C’est pourquoi cette section de la Parole de Dieu fait souvent partie de ce que l’auteur appelle les pages «propres» de notre bible. Les prophètes de la Bible , page 7 Chapitre 3 Jonas obéit à l'ordre du Seigneur et va à Ninive 1Une deuxième fois, le SEIGNEUR dit à Jonas : 2« Debout ! Ainsi, dans son entière souveraineté, Dieu a l'autorité de susciter des prophètes en plein 21ème siècle. Ils sont appelés ainsi, non parce qu'ils ont plus d'autorité que les petits prophètes, mais à cause de la taille du livre, les livres des grands prophètes étant plus longs que ceux des petits prophètes . Ce plan simple vous mènera à travers les grands prophètes de l'Ancien Testament: Isaïe, Jérémie, Lamentations, Ézéchiel et Daniel. », « une image idéalisée du Prophète à travers le regard des musulmans des, محمد (صلى الله عليه وسلم), Aboubakr Chraïbi, "Cinq super-héros de l’islam ou le rêve de science et d’éternité", Marie-Thérèse Urvoy, « Prophétes, prophétologie Â» dans. Dans ce qui suit, les faits et les dates sont rapportés selon la tradition biblique. Guillaume Dye, in Azaiez Mehdi, Reynolds Gabriel S., Tesei Tommaso, Zafer M. Hamza (Eds), François Déroche, "Chapitre III - L’enseignement du Coran", dans, Rémi Chéno, "Prophétie biblique et prophétie coranique" dans, « (...) c'est lui [Jésus] que le Père, qui est Dieu, a marqué de son sceau. Plusieurs prophètes n'ont laissé aucun écrit, tels sont : Elie, Elisée, bien que leur influence ait été considérable dans la lutte contre l'idolâtrie, sous les rois d'Israël. Les 12 petits prophètes (2) Jean-Daniel Macchi. Selon les différents Hadith et Récits, le nombre des Prophètes envoyés par Allah est de 124.000 dont 330 (ou 315 selon une autre version) sont des apotres. Précisons enfin que le livre de l'Apocalypse dans son onzième chapitre témoigne de ce que dans les derniers temps, deux grands prophètes de Dieu seront suscités. J.-C.) à inviter ses compatriotes à se repentir afin de ne pas connaître le même sort que l’Israël du nord. réelle ; cf. Joël, le deuxième des petits prophètes, était fils dePethuel ; c’est là tout ce que l’on sait sur sa famille et son histoire.Son nom veut dire : « Dieu l’Éternel » ou « l’Éternel estson Dieu ». Ainsi, le récit coranique d'Ibrahim est à l'intersection de plusieurs sources. Les prophètes étaient comme la délivrance et Dieu les voyait comme des cadeaux pour le peuple (Am. Le Coran ne donc défend en rien le dogme de l'impeccabilité des Prophètes. Dia 2 Introduction à l’Ancien Testament / J-D Macchi ... 1,5-14 Les marins se préoccupent de la 3,5-9 Les Ninivites et leur roi se conver- ... • Comme Abdias ou des longues collections d'oracles contre les nations présentes dans les grands … Le Coran propose une histoire construite sur le principe qu'Adam aurait possédé l'intégralité du message divin mais que celui-ci se serait altéré au fur et à mesure des générations. Pour Dye, « On a souvent affaire, dans le Coran, à la même histoire qui se répète : 1) envoi d’un prophète ou d’un messager, qui appelle un peuple à reconnaître le dieu unique, 2) incrédulité du peuple, 3) punition divine, qui anéantit le peuple. Sophonie est le premier des prophètes de Juda (vers 626-625 av. Le … Joël 3.1-5 est cité par Pierre en Actes 2.16-21. La rédaction du Coran, parfois peu précise sur les récits concernant les prophètes, « constitue naturellement un argument ex silentio en faveur de la notoriété de l’histoire biblique de Jonas auprès de l’auditoire des révélations coraniques. Le Coran cite plusieurs séries de messagers (rasoul) et de prophètes (nabî), certains sont connus de la Bible comme patriarches et non comme prophètes. Cette notion aurait été importée dans l'islam par le biais de l'islam chiite, à partir de l'influence des croyances orientales et a connu dans la pensée sunnite des évolutions et une mise en place longue[16]. Ce courant disparaitra au Xe siècle avec la canonisation du dogme de l'inimitabilité du Coran[2]. Joël 3.1-5 est cité par Pierre en Actes 2.16-21. »[7],[8]. Parmi les grands prophètes, il faut citer Moïse, Isaïe, Jérémie, Ezéchiel, Elie et Daniel notamment. Pour Rémi Chéno, « une piste pourrait s’ouvrir si on voulait rapprocher l’arabe nabî et rasûl du grec chrétien correspondant, prophètès et apostolos. Les petits prophètes : petits livres à grands … Avec seulement quelques chapitres à lire de chaque jour, ce plan est parfait pour l'étude individuelle ou en groupe. Voilà donc, pour l'Islam, les 5 grands messagers du Dieu Unique et leur place dans le dialogue entre le Dieu Unique et l'humanité. Ce plan simple vous mènera à travers les grands prophètes de l'Ancien Testament: Isaïe, Jérémie, Lamentations, Ézéchiel et Daniel. La nature humaine cherche le compliment mais les prophètes n'en donnaient pas souvent. 36 à 39). Cette doctrine est énoncée, pour la première fois clairement, par Ibn Hanbal (855)[13]. Les Grands Prophètes sont au nombre de trois selon la Bible hébraïque:Isaïe,Jérémie,Ezéchiel;la Bible grecque en compte quatre car elle y ajoute le prophète Daniel;la tradition catholique en compte six car elle ajoute encore les Lamentations,improprement attribuées au prophète Jérémie et le Livre de Baruch,secrétaire de ce même Jérémie. L'islam a intégré les prophètes bibliques ainsi que d'autres personnalités comme Alexandre le Grand[1]. Celui-ci a écrit un pastiche du Coran et défendait que la lecture de son ouvrage (suffisamment longue pour créer une habituation) le rendrait au niveau du Coran, réputé inimitable par les musulmans[2]. Cette mise en place a impliqué de « négliger les textes litigieux Â» et de s'estimer « libre dans l'interprétation Â»[13]. Mais le Coran ne mentionne pas la plupart des Prophètes. Les commentateurs musulmans mystiques ont apporté quelques nuances. Suivre cet auteur . Quand un prophète est dans sa légitimité, il est une réelle bénédiction pour l'église. Le livre d'Ésaïe est formé de deux parties principales (Es. Selon Tabari, il y a eu 124 000 prophètes et 313 ont été rasûl[21]. Selon Gilliot, pour le premier islam, l'expression « sceau des prophètes Â» n'avait pas le sens de dernier prophète mais celui de « témoins des prophètes Â». 5:1 Le roi Belschatsar donna un grand festin à ses grands au nombre de mille, et il but du vin en leur présence.. 5:2 Belschatsar, quand il eut goûté au vin, fit apporter les vases d'or et d'argent que son père Nebucadnetsar avait enlevés du temple de Jérusalem, afin que le roi et ses grands, ses femmes et ses concubines, s'en servissent pour boire. Comme le corps ne peut être en bonne santé en étant nourri quavec un seul type daliment, lEglise de même, ne saurait croître, avec un seul ministère dirigeant. 14). Il y a eu aussi des prophétesses. Enfin, al-Razzi considère que le prophétisme est contraire à l'idée d'égalité des hommes et étudie l'aspect psychologique du Coran. Le canon juif sépare les livres concernés entre les Nevi'im et les Ketouvim, et rejette le livre de Baruch comme apocryphe. Chaque jour du nouveau sur ce wiki généraliste Les livres prophétiques sont, dans l'Ancien Testament, seize livres portant les noms de prophètes. Des hommes de don pour Israël. Pour l'auteur, la nouvelle interprétation a prévalu pour des raisons théologiques et a été à l'origine de modifications des principes de l'adoption ou, même, du texte coranique[11]. [...]. Les grands prophètes ne meurent jamais Le 8 août, nous avons reçu la nouvelle de la mort de Pedro Casaldáliga, un religieux clarétain et évêque, qui a consacré la majeure partie de sa vie à développer sa mission à Sao Felix, au Brésil. En effet, si la Bible met en garde contre la multiplication des prophètes[réf. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) Une réponse a été apportée par la falsafa. Il révèle le cœur de Dieu afin que l'église se mobilise dans cette direction. Les prophètes doivent être très proches de Dieu pour ne pas se laisser diriger par le diable. La vie de Mahomet racontée par les traditions est donc « une image idéalisée du Prophète à travers le regard des musulmans des VIIIe – Xe siècles Â»[12]. Les prophètes et les styles de vie : Comme le Prophète Mohammed (que la paix soit sur lui) nous a appris à être aimable, et que Soulayman nous a appris à respecter les animaux, nous avons tous à un moment de notre vie choisi de suivre un certain personnage dans lequel on s’est vu et en lequel on a cru. Ainsi, les plus anciennes inscriptions sur stèles funéraires montrent que la première shahada contenait seulement la première partie. Pour Tertullien, Jean-Baptiste est le dernier prophète. Comme les « faux » prophètes cèdent le plus souvent à la tentation de flatter le pouvoir et les foules, il y a présomption d'inauthenticité quand les paroles rassurent à bon compte et plaisent — sans rien d'automatique cependant (Jr 28.5-9; cf. Jean Bisson - 25 05 2012 1- La proclamation de la "Parole de Dieu", pour l'Islam, n'est pas réservée à un peuple particulier, elle a une portée universelle. C’est dans le royaume de Juda, et pour ce royaume, qu’ilexerça son ministère prophétique. Les prophètes de l'Islam Selon les différents Hadith et Récits, le nombre des Prophètes envoyés par Allah est de 124.000 dont 330 (ou 315 selon une autre version) sont des apôtres. ». AMOS “Amos” signifie “celui qui porte les fardeaux”. Les sauterelles symbol-isaient le jugement de Dieu. Les écrits plus anciens associent à certains prophètes des « fautes graves Â»[13]. Van Reeth, "Le Prophète musulman en tant que nâshir Allâh et ces antécédents". L'islam est une religion qui s'inscrit dans un modèle d'histoire d'« d’annonces successives transmises par des prophètes à des peuples qui restent globalement sourds à l’invitation qui leur est faite de reconnaître leur Seigneur et de se laisser guider par Lui. En effet, il était admis que la capacité prophétique pouvait être héréditaire. Il ne peut pas non plus avoir une infirmité[2]. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. autour de lui une doctrine cohérente que l’historien perce difficilement. Cette notion pourrait provenir du christianisme ou du judéo-christianisme. L'islam les considère comme de faux prophètes, et les oulémas ont établi des critères permettant de distinguer un vrai prophète d'un faux. La prophétie coranique est avant tout la seule transmission d'une révélation[2]. La validité des liens a été vérifiée le 14.11.2020. Les grands prophètes ne parcourent habituellement pas les champs de bataille, sauf quand la situation est désespérée, leurs puissants pouvoirs psychiques deviennent alors une précieuse ressource dans les combats. Ils sont appelés ainsi, non parce qu'ils ont plus d'autorité que les petits prophètes, mais à cause de la taille du livre, les livres des grands prophètes étant plus longs que ceux des petits prophètes[1]. Ce mouvement est aussi le premier à développer l'idée de falsification des écritures, dans la forme qui sera diffusée par l'islam[10]. Al-Farabi a intégré le prophétisme dans sa doctrine générale. ς, prophētēs) sont des hommes chargés de transmettre le message de l'unicité divine et d'un monothéisme adamique pur. Cette influence directe se retrouve aussi bien dans les récits que dans certains détails[4]. souhaitée], pour l'islam, tout personnage ayant joué un rôle important dans l'histoire coranique est considéré comme un prophète. Pour al-Ashari, le prophète est un homme comme les autres, il n'est ni une femme (en raison, pour cet auteur, d'une intelligence moindre que celle d'un homme), ni un esclave. Il dit notamment: «Nous avons envoyé des Prophètes … Ce schéma est devenu systématique chez les hérésiographes[2]. Cette polarisation dans les rôles des prophètes existe déjà dans le monde chrétien. Mais le Coran ne mentionne pas la plupart des Prophètes. C'est ainsi, par exemple, que se met en place la doctrine de l’impeccabilité de Mahomet et des prophètes, absente des premières générations de musulmans et contraire, pour ceux-ci, à la formule coranique disant que Mahomet est un « homme comme les autres Â». L’image des sauterelles est reprise dans le livre de l’Apocalypse (9.1-11). Cette expression apparaît en premier chez Tertullien (apr. Il déclarait que son enseignement était le dernier éclairage sur le christianisme et le zoroastrisme, et proposait d'en corriger les erreurs. Dans la shahada, si l'unicité de Dieu est première, l'affirmation du statut prophétique de Mahomet suit immédiatement. A l'inverse, pour l'islam, le terme appliqué à Mahomet signifie qu'il est le dernier prophète[10]. 4. On pense généralement qu’il prophétisait sousle règne de Ozias (ou Azaria), vers l’an 800 avant Jésus Christ. L'agenda Nouvelle édition, nouvelle parution, rencontre, nouvelle vidéo... Soyez le premier informé de l’actualité de vos auteurs préférés ! selon les recommandations des projets correspondants. L'influence biblique est plutôt indirecte et se retrouve par l'influence de textes midrashiques ou intertestamentaires. Il annonce le jugement contre Juda, mais aussi contre les autres nations, et les fruits positifs que ce jugement apportera: purification, joie. 10-12), des bénédictions. On distingue traditionnellement quatre "grands" prophètes et douze "petits" (à cause de la brièveté de leurs livres). Vous trouverez également sur ce site les autres livres de l'auteur Almasty. Il y a consensus autour de certains signes, comme l'état d'absence, pendant lequel le prophète semble endormi étant absorbé dans le divin. La Sunna, elle-même, n'en contient que quelques traces[14]. Patriarche est le terme utilisé pour désigner les fondateurs du peuple juif, et matriarche le terme pour désigner leur(s) épouse(s). Les traditions anciennes évoquent la possible transmission prophétique au fils de Mahomet (si celui-ci n'était pas mort) ou à son fils adoptif. Les prophètes dont nous possédons les écrits sont nommés Grands Prophètes ou Petits Prophètes, suivant l'étendue des … Dans les sourates XXI (Les prophètes[17]), IV (Les femmes[18]), et III (Ê¿Imran[19]) un certain nombre sont cités dans une liste de « justes Â»[20]. De son côté, al-Nazzam considère que la perfection coranique ne vaut que pour un arabophone. de tout ces prophètes 5 sont appelés ouli l 3azm (ça donne peut etre dans la traduction les trés patients) ce sont les 5 plus grandes icones qui ont marqué les religions monothéistes NOUH celui qui a survécu au déluge et vécu 900 ans IBRAHIM le père HANAFI qui a donné les 2 branches, fils di'srael aprés isaac et les fils d'ismael MUSLIM-TOYS à le plaisir de mettre entre vos mains ce livre de référence pour les enfants à partir de 5 ans. Dans l'islam, les prophètes (ou nabi ; arabe : نبی, nabī ; hébreu : נביא, nâbîy ; grec : προφήτης, prophētēs) sont des hommes chargés de transmettre le message de l'unicité divine et d'un monothéisme adamique pur. La dernière modification de cette page a été faite le 19 août 2020 à 07:22. Ainsi, Mahomet est censé porter une marque physique sur les épaules[2]. »[12]. Celle-ci sera reprise par Avicenne puis al-Ghazali[2]. Les prophètes occupent une place importante dans l'islam, place qui évolue avec le temps. Ce sens est lié à une influence du manichéisme, Mani se déclarant « sceau des prophètes Â». Va à Ninive, la grande ville. Entre le IIe et le IVe siècle, un certain nombre de penseurs, considérés comme hérétiques, ont défendu qu'un prophète était sa propre justification, que conforme à la raison, il serait inutile et que contraire à celle-ci, il serait nuisible. Homme du 8e siècle avant J-C , Esaïe avait ses entrées à la cour royale, Il est l’un des plus grands prophètes, par la taille de son livre mais aussi par la conscience qu’il avait à la fois de la sainteté de Dieu et de son amour, de son salut. » dans Gross M., Ohlig K.H.. Pisani E., "Les lectures nouvelles du Coran et leurs implications théologiques - À propos de quelques livres récents", Srpskohrvatski / српскохрватски, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Prophètes_de_l%27islam&oldid=178350371, Portail:Religions et croyances/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. Il dit notamment: «Nous avons envoyé des Prophètes avant toi Ces hommes ont vécu il y a très longtemps – on a même du mal à les situer dans l Comment les grands récits des Patriarches et de l'Exode sont-ils deux mythes d'origine indépendants et différents ? Pour Olivier Hanne, « Les quatorze siècles de l’islam ont construit La dernière modification de cette page a été faite le 3 janvier 2021 à 08:42. en contradiction avec le texte coranique même, Prophétologie coranique - prophétologie biblique, « Les quatorze siècles de l’islam ont construit Grands prophètes 5 livres Petits prophètes 12 livres A la table des matières, au début de votre Bible, vous pouvez trouver une liste de tous les livres de l'Ancien Testament. Une distinction peut être faite entre le nabî qui a pour mission de proclamer un message divin et le rasûl qui apporte une législation[2]. Le dogme de l'impeccabilité des prophètes, ceux-ci étant censés ne jamais avoir péché, se développe ainsi à partir du IXe siècle, en contradiction avec le texte coranique même[C'est-à-dire ?]. Cl. Le second terme est celui de Rasûl, « messager Â»[6]. autour de lui une doctrine cohérente que l’historien perce difficilement. Ce principe rapproche l'islam du manichéisme. La mise en avant de l'aspect prophétique de Mahomet a permis au pouvoir de se différencier des populations soumises au pouvoir musulman.